略说三皈依、发心、三殊胜
伊噶堪布 著
古普钦哲 译

    无皈依则非佛教徒，无发心则非大乘行者。因此一切道无论如何要圆满在皈依和发心当中。
    第一、皈依：（1）、皈依之因：对于三宝生起胜解信和愿一切众生从痛苦当中度脱的慈悲心。 （2）、皈依之自性（本质）：除了佛以外我无有任何导师，除佛法以外无别的道路，除了圣僧之外别无修道之助伴等从内心当中如此立下坚定的誓言。 （3）、三宝共同之学处（戒律）：皈依三宝之后，为了获得财富或者纵遇命难也不应舍弃三宝。今后病痛等无论遇到任何的痛苦，除了祈祷三宝之外，不依靠其他的方法。恒时供养三宝。自己皈依后将尽量使他人皈依三宝。（自己前往他乡时），也应当顶礼所去方向的诸佛如来。 （4）、三宝各别之学处：一、皈依佛之后，诸世间之天神不应作为皈依处。二、皈依法之后，应断除恼害众生之事。三、皈依僧之后，不应与恶友相处。 （5）、三种所修之学处：皈依佛之后，对佛宝身之所依（身象）应恭敬供养；皈依法之后，对于语所依佛经应要恭敬侍奉；皈依僧之后，对身著赤黄色袈裟者应恭敬供养。 （6）、三种同分之学处：皈依佛之后，心应要如法；皈依法之后，语应要如法；皈依僧之后，身应要如法。 （7）、皈依之功德：皈依之后，自己已进入了佛教的行列当中，也是成为一切律仪之基础，将远离了人与非人的损害，生生世世不离与三宝的出现，减轻希求颠倒之业障等其（功德利益）乃无量。 （三皈之引导终）
   第二、发殊胜菩提心： 菩萨之一切道惟有以悲心而圆满的。因此，亲眼目睹痛苦所逼迫的众生，或者与此相同的为心的对境后，常时于内心当中，与此痛苦能够远离该多好啊！未生起如此不可忍受的悲心之前应反反复复观修。将生起了清净的悲心之后，从心里想：我要想方设法让一切（众生）从痛苦当中获得解脱，如此反复地发勇敢的心是为菩提心的加行。 而正行发心分为三种：（一）、如国王大欲乐之发心：为了度化一切众生愿自己（首先）获得圆满佛的果位。（二）、如舟子殊胜智慧之发心：希求自己与一切众生一同获得佛果。（三）、如牧童无与伦比之发心：以自我的善根，愿一切众生先安置于圆满正等觉的果位，然后将自己成佛。其种如牧童之发心是极为殊胜，而且很重要。 发心之学处（戒律）分为：禁恶行戒；摄善法戒；饶益有情戒。禁恶行戒：守持根本与广泛之十八种菩萨戒。 总而言之，（菩萨之一切律仪）归纳的话，可以摄于不舍弃有情心当中，因此应当精进修持。 总的来说，皈依和发心不仅仅是为修行之前行。而且时时刻刻以佛为本师，法为道，僧为助伴的方式而皈依，如此立下特殊之誓言后，从内心当中，我独自把一切众生安置于圆满正等觉的果位，未生起如此无为的悲心之前，如同淘金一般应当惟独精进修持于此法。 另外，如果对于皈依不认真则，连声闻的信受（希求）也不会有的。倘若对于发心不认真则，即便观修密法之生圆次第，但决定不会变成大乘之道，所以懂得此要点是很重要的。 如果相续中便生起了无为的菩提心，那即是已走向于菩提之道路了，于生生世世能够被善知识所摄持，不久将会获得圆满菩提。此时已建立了菩提之行如同大海一般的基础，因此恒时为他人而念诵：《普贤菩萨行愿品》、龙树菩萨所著的《二十大愿》和阿阇梨马鸣所著的《七十大愿》等发愿文。此能贤善之内容，请求者能领悟后，三门应用于善法，愿人生修法而度。 （发心之引导终） 。
    （第三、三殊胜）： 如云：“大乘之道根本三殊胜”。（一）加行殊胜发心：佛、法、僧为皈依的对境，以坚定不移地依赖于三宝，然后心里再想：将天边无际的一切众生从三界轮回的痛苦中解脱，并且能够获得边知一切者——圆满正等觉的果位该多好啊！如此将反反复复地使获得串习时。 有时（偶尔）从内心中对于一切众生将会产生一些（慈悲）善心，但此时，单靠自己的愿心还是不够的，而且从心里应当如此观想：自无始时以来大恩养育我的其一切有情，为了获得圆满的佛果而不顾自己的身命，而我一定要修持正法。不仅如此，实际的行动上也把身、语、意应当精进修持于善法。 （二）正行殊胜无缘：应当要反复串习：一切现象只是为幻相，而没有连微尘般真实存在的，一切判断为心的所现如同幻化。于是，所谓的心也无自性而能显现，显现时既无所辨认亦无所成立，如此证悟后将愣住于无任何分别念的状态之中。 又座间（后得）时心想：一切都是幻象，因此对任何世间之琐事执著实有有何用哪？虽然无所有，然而，对于时时刻刻感受着痛苦的一切众生应不离与慈悲菩提之心，而后再安住于无分别念的境界当中，为此如水流一般取得串习（熟习），即能断除迷乱而必能自他二利。 （三）后行殊胜回向：无论行持的善根大还是小，立刻就要回向，为了一切众生获得圆满的佛果而，即如同文殊菩萨和普贤菩萨等为众生如何回向，我亦如实地作回向，并念诵：《普贤菩萨行愿品》等回向文。安住离心本性为法身，无休琐事忙则轮回因，因而有与寂静之边界，意向朝于善法瑜珈士。 此乃，因法王噶玛巴之眷属一位僧徒之请求下，此略说学处（戒律），由伊培南哇简单著作。善哉！！善哉！！