第三世古普•钦哲昂旺成林更恰于第十六饶迥狗年（公元1970年12月6日）在青海玉树县小苏莽乡一个牧民家中出世，父姓为“阿恩”叫阿恩•尕着，母名董萨•杰吉，在一家五位子女中，世尊为属老二。在母腹受怀时，其母出现心情异常舒畅，降生后未满三个月就开始能够熟练的诵读观音心咒（嗡嘛呢叭咪吽），房顶上生长了菩提树等不少无法言表的奇特瑞相梦兆；孩童时期就厌腻玩兴和不可置信的一切世俗言行。他信念坚定，慧眼伶俐，具有非凡的圣僧大德之气概，众人为此而赞不绝口。      

   从四、五岁开始学习识字炼笔，并按竹巴噶举派大法王（H.H. Gyalwang Drukpa ）和鄂寺堪布、寺院负责人土登宁宝二人之谕示被认定为古普钦哲•昂旺求嘉之转世灵童。1988年（藏历十一月十七日）灵童年满十八岁时，有活佛阿宝宁扎，大堪布旦久宁玛与才珠活佛一同在古普寺院为该寺第三世钦哲仁波切举行了隆重的坐床大典，并赐法号为钦哲•昂旺成林更恰巴松宝。
    同年在康楚仁波切之住锡地—朋措大吉林寺院拜仲巴•活佛为师，接受了急需掌握的竹巴噶举派四种传承法要之灌顶和仪轨传授；萨迦派东日增•更尕多杰活佛足前，根据宁玛派历代堆江活佛之传承大圆满法要摄受前行教授并实修了四种加行法；在尊师索南丹增处系统掌握了本门常用仪轨实修法；在采角寺第八世阿德仁波切（H.E.Adeu Rinpoche）根本上师座前受《供奉尊师》，《不动佛》和《长寿仪轨》等灌顶，并赐受了竹巴噶举派《大手印前行.》四加行教授，严格闭关实修了《四十万顷》，并由阿德仁波切赐法号为巴丁昂旺东久求杰加赞。 后来于癸酉年（1993年），在囊谦采角寺拜阿德仁波切为师，受沙弥戒，摄受了竹巴噶举派《四部经典》及其续部，《五种修法》，《四种实修要领》，《修法百科》，《护法神经》等经典之成熟灌顶；赐教了遍知《白玛噶宝全集》，《酬补仪轨》，《各种修法》专著之传授。

    另外，在空闲时间修诵了《长寿仪轨之怒相众神》，《俱生亥母》和《双身胜乐金刚》等部分传承经典；在鄂寺龙登堪布•江永丹贝宁玛足前摄受了萨迦派教法《无上部喜金刚》，《大威德金刚》和《阎罗差役》等续部灌顶之法；在玉树州五明佛学院及许多高僧大德处学习并系统掌握了《藏语语法三十颂和音势论》，《修辞学》，《三律仪》，《入菩萨行论》和《佛子行三十七颂》等十三大部论学科知识；2003年在结古阿德仁波切处再次摄受了《大手印》和竹巴噶举派《往生法》（超荐）的传经、口诀密法，2006年在阿德仁波切处再次摄受了续部金刚念珠之诸多灌顶。在日常余闲时间练习藏文手法，汉语文知识并能灵活其有关要领法要。
    在印度期间，积极求学，并拜见了许多佛教领袖。仁波切现在为古普寺活佛，又担负起重建寺院的大任。为弘扬佛法，饶益有情倾心倾力，操劳奔波。